論新中式燈飾的發展與婉約派的關系

《聲聲慢》李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時候，Z難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨自怎生得黑？

梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。

這次第，怎一個愁字了得！

婉約派為中國宋詞流派。婉約，即婉轉含蓄。其特點主要是內容側重情感和意境之美，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。

這就為新中式燈飾的發展提出一個新的課題。我們燈具的消費群體，不管是賓館，酒店，會所，還是家庭。他是人出入，休息，思考的地方?，F在燈具不單單要起到照明作用。更要起到與人共鳴的作用。意境，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界。它是形神情理的統一、虛實有無的協調，既生于意外，又蘊于象內。
  “意境”是藝術辨證法的基本范疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。意境是屬于主觀范疇的“意”與屬于客觀范疇的“境”二者結合的一種藝術境界。這一藝術辨證法范疇內容極為豐富，“意”是情與理的統一，“境”是形與神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了“意境”。
意境是指抒情性作品中呈現的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。詩畫出人心，人心不盡同，意趣各有志，境界也有別。一個不成熟的燈飾設計師會在他的作品中，毫無節制地宣泄他的快感。而一個成熟的燈飾設計師則會懂得克制，收斂。因為，他深知節奏的重要性，以及克制所帶來的價值。他會懂得何時停，何時出，懂得把控好整個節奏。一位優秀的燈具設計師對于產品的項目推進，迭代周期，用戶的引進量等，一定有著明確的把控節奏的。懂得克制是成人區別于孩子的重要特點之一?？酥撇徽搶θ诉€是對產品而言是Z很重要的。這意味著你要有所取舍，要學會“砍”。能砍掉那些次要的需求，砍掉那些優先級排在后面的事情，砍掉無效的“闌尾”，砍掉你投入大把大把的時間，但又沒有任何成效的項目?？场睆牧硪粋€層面來說就是簡約。但簡約又不等于克制。簡約只能說是克制的一種。

所以說，作為燈具界新中式的代表徽唐燈飾，應該為新中式燈飾的發展與方向理清思路。對于徽唐以后產品的方向定位起到關鍵作用。宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水?；仗茻麸椧蛲盖?/span>2種境界，達到第三層境界這是一種洞察世事后的反璞歸真，但不是每個人都能達到這一境界。人生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有了一個清晰的認識，認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是什么，要放棄的是什么，這時，看山還是山，水還是水，只是這山這水，看在眼里，已有另一種內涵在內了。

     徽唐燈飾將堅持原創，繼續堅持新中式燈具，讓消費者看見徽唐的產品有種 令人感受領悟、意味無窮卻又難以用言語闡明的意蘊和境界。提高產品服務于人的精神享受。這才是我們想要的結果。  

2018年6月8日星期五

徐巍偉